“Por el constante estudio del Gita, se logra la liberación. Pronunciando la palabra Gita a la hora de la muerte, una persona alcanza la liberación”. (GITA MAHATMYA)
sábado, 31 de mayo de 2014
Capítulo III Verso 31
Los que siguen con perseverancia esta doctrina mía, llenos de fe y buena voluntad, quedan igualmente libres de los lazos de la acción.
viernes, 30 de mayo de 2014
Canto III Verso 30
Deja en mis manos todas tus acciones, ARJUNA, y con el pensamiento fijo en el Espíritu supremo, lánzate al combate, sin que en tu corazón aniden el egoísmo, la esperanza, ni la inquietud.
jueves, 29 de mayo de 2014
Canto III Verso 29
Quienes viven bajo el engaño de las cualidades quedan ligados por ellas. Guárdese el sabio de hacer vacilar al ignorante.
miércoles, 28 de mayo de 2014
Canto III Verso 28
Mas el hombre que conoce la relación que existe entre las cualidades y las acciones, se da cuenta de cómo las cualidades actúan sobre otras cualidades(12) y queda desligado de todo acto.
Notas:
(12) Las cualidades o energías en forma de órganos de los sentidos obran sobre las cualidades o energías en forma de objetos de los sentidos, sin que en ello tome el Yo parte alguna.
Notas:
(12) Las cualidades o energías en forma de órganos de los sentidos obran sobre las cualidades o energías en forma de objetos de los sentidos, sin que en ello tome el Yo parte alguna.
martes, 27 de mayo de 2014
Canto III Verso 27
Son las cualidades de la naturaleza material(10) las que despliegan toda actividad; empero aquel cuyo-entendimiento se halla ofuscado por el engañoso egotismo(11) piensa que es él el autor de lo que lleva a cabo.
Notas:
10 Refiérese de nuevo a las tres GUNAS.
11 AHANKARA en el texto sánscrito, o sea, la falsa creencia de que el cuerpo, sus órganos y sus facultades intelectuales, forman en conjunto el verdadero Yo, confundido con el yo mayávico o ilusorio que se considera como entidad aislada e independiente.
Notas:
10 Refiérese de nuevo a las tres GUNAS.
11 AHANKARA en el texto sánscrito, o sea, la falsa creencia de que el cuerpo, sus órganos y sus facultades intelectuales, forman en conjunto el verdadero Yo, confundido con el yo mayávico o ilusorio que se considera como entidad aislada e independiente.
lunes, 26 de mayo de 2014
Canto III Verso 26
Guárdese, sin embargo, el sabio de turbar el ánimo de los ignorantes que obran únicamente por el fruto de sus acciones (9); antes bien, aplicándose devotamente con ellos al trabajo, procure hacérselo agradable.
Notas:
(9) Esto es, aquellos que no saben trabajar de otro modo que incitados por el beneficio que sus obras
pueden reportarles.
Notas:
(9) Esto es, aquellos que no saben trabajar de otro modo que incitados por el beneficio que sus obras
pueden reportarles.
sábado, 24 de mayo de 2014
Canto III Verso 25
Así como el ignorante ejecuta sus actos aguijoneado tan sólo por el interés, el sabio debe obrar con toda abnegación, y sin otro deseo que el bien del mundo.
viernes, 23 de mayo de 2014
Canto III Verso 24
Estos mundos caerían en la destrucción si dejara Yo de estar activo; Yo sería causa de la confusión de castas y perecería toda criatura viviente.
jueves, 22 de mayo de 2014
Canto III Verso 23
Si por un solo instante diese yo tregua a mi infatigable actividad, los hombres todos prestos seguirían mi ejemplo.
miércoles, 21 de mayo de 2014
Canto III Verso 22
Nada hay en los tres mundos que me quede por hacer, ni hay nada que Yo no haya alcanzado y, sin embargo, siempre permanezco en acción.
martes, 20 de mayo de 2014
Canto III Verso 21
Aun cuando no sea más que para mantener a los hombres fieles a sus deberes, es indiscutible que debes cumplir tus obligaciones, porque cuanto hacen los hombres de encumbrada posición, sirve de modelo a los demás.
Canto III Verso 20
Verdaderamente sólo por medio de las obras llegaron a la
perfección JANAKA(8) y otros varones. Asimismo tú, mirando por
el buen gobierno del mundo, debes practicar las obras de tu cargo.
Notas:
(8) JANAKA, rey de Mithila y uno de los
grandes RISHIS (adeptos o sabios reales). No podía renunciar a la acción por
impedírselo los deberes inherentes a su condición de CHATRIA o guerrero.
lunes, 19 de mayo de 2014
Canto III Verso 19
Aplícate, pues, a todas las obras que tengas que ejecutar, pero con entero desprendimiento, pues el hombre que muestra perfecta abnegación en todos sus actos alcanza lo Supremo.
domingo, 18 de mayo de 2014
Canto III Verso 18
Para él no tiene aliciente alguno lo que se haga ni lo que deje de hacerse. Nada espera de todo cuanto en este mundo existe.
sábado, 17 de mayo de 2014
Canto III Verso 17
Pero aquel que cifra toda su dicha en su Yo interno(7) y sólo en sí mismo encuentra satisfacción y contento, nada le queda ya por hacer.
Notas:
(7) Espíritu o ATMAN.
Notas:
(7) Espíritu o ATMAN.
viernes, 16 de mayo de 2014
Canto III Verso 16
El hombre que, halagando sus propios sentidos, no sigue debidamente aquí en la tierra el movimiento de esta rueda (6) este hombre, ARJUNA, vive en vano.
Notas:
(6) Las revoluciones de la rueda de causa y efecto que rige el Universo.
Notas:
(6) Las revoluciones de la rueda de causa y efecto que rige el Universo.
jueves, 15 de mayo de 2014
Canto III Verso 15
Sabe que la acción nace de BRAHMÁN, el supremo Principio del universo; de consiguiente BRAHMÁN que todo lo abarca y penetra, siempre está presente en el sacrificio.
miércoles, 14 de mayo de 2014
Canto III Verso 14
Todos los seres viven del alimento; el alimento es producido por la lluvia; la lluvia dimana del sacrificio, y el sacrificio se origina de la acción.
martes, 13 de mayo de 2014
Canto III Verso 13
Los hombres justos que se alimentan de los residuos del sacrificio, quedan purificados de todas sus culpas, pero los impíos que para ellos solos preparan su alimento, comen el pan del pecado.
lunes, 12 de mayo de 2014
Canto III Verso 12
Porque, alimentados por el sacrificio, los dioses os concederán los alimentos que apetecéis. El hombre que disfruta de los beneficios de los dioses sin ofrecer a éstos una parte en retorno, es un ladrón.
domingo, 11 de mayo de 2014
Canto III Verso 11
Mediante el sacrificio sustentad a los dioses, a fin de que ellos, a su vez, os sustenten a vosotros. Sirviéndoos así mutuamente, alcanzaréis el sumo bien.
sábado, 10 de mayo de 2014
Canto III Verso 10
Cuando allá en remotos tiempos, el divino Hacedor hubo creado a la humanidad juntamente con el sacrificio, dijo estas palabras: "Por el sacrificio multiplicaos, y sea él la vaca de la abundancia (5) que sacie vuestros deseos".
Notas:
(5) KAMADUK en el original sánscrito de KAMA (deseo) y DUK (leche). Corresponde a la vaca de la abundancia, cuya leche adquiere la forma del objeto deseado.
viernes, 9 de mayo de 2014
Canto III Verso 9
Todas las acciones encadenan a su autor, excepto aquellas que se llevan a cabo por sacrificio. Procura, pues, desempeñar tus actos con dicha intención, esto es, rechazando toda mira interesada y todo móvil egoísta.
jueves, 8 de mayo de 2014
Canto III Verso 8
Cumple, pues tus deberes, ARJUNA; la acción es superior a la inacción. Sumido en la inacción ni siquiera podrías atender al sustento del cuerpo (4).
Notas:
(4) Esto es, dejarían de cumplirse los fines de la existencia.
Notas:
(4) Esto es, dejarían de cumplirse los fines de la existencia.
miércoles, 7 de mayo de 2014
Canto III Verso 7
Por el contrario, hállase en el acertado camino quien, después de subyugar sus sentidos, se consagra a la acción, sin interesarse por el resultado.
martes, 6 de mayo de 2014
Canto III Verso 6
Aquel, que reprimiendo sus órganos de acción permanece inactivo, pero con el pensamiento ocupado en los objetos sensibles, es un falso devoto que tiene confusa el alma.
lunes, 5 de mayo de 2014
Canto III Verso 5
En realidad nadie permanece inactivo ni por un momento siquiera, pues todo hombre, aun a despecho suyo, se ve impelido a obrar por las cualidades nacidas de su naturaleza material (3)
Notas:
(3) GUNAS, modos o cualidades, clasificadas en SATTVA, RAJAS y TAMAS.
Notas:
(3) GUNAS, modos o cualidades, clasificadas en SATTVA, RAJAS y TAMAS.
domingo, 4 de mayo de 2014
Canto III Verso 4
El hombre no se libra de la acción simplemente por abstenerse de obrar; ni tampoco puede alcanzar el fin supremo por la mera renuncia a la acción.
sábado, 3 de mayo de 2014
Canto III Verso 3
Krishna:
Según te dije antes(2) hay en este mundo dos caminos, oh tú de corazón puro: el de los SANKHYAS, o camino de la sabiduría, y el KARMA YOGA, o yoga de la acción.
Notas:
(2) Véase Canto II, verso 39
Según te dije antes(2) hay en este mundo dos caminos, oh tú de corazón puro: el de los SANKHYAS, o camino de la sabiduría, y el KARMA YOGA, o yoga de la acción.
Notas:
(2) Véase Canto II, verso 39
viernes, 2 de mayo de 2014
Capítulo III Versos 1 y 2
Arjuna:
1 Si juzgas, oh JANARDANA (1), que el conocimiento es superior a la acción, ¿por qué me induces a cometer semejante acto de crueldad?
2 Mi razón se confunde al escuchar tu lenguaje ambiguo; ruégote, pues, que me indiques con toda claridad el camino más seguro para alcanzar la bienaventuranza.
Notas:
(1) Palabra sánscrita que significa dispensador de bienes, sobrenombre de KRISHNA.
1 Si juzgas, oh JANARDANA (1), que el conocimiento es superior a la acción, ¿por qué me induces a cometer semejante acto de crueldad?
2 Mi razón se confunde al escuchar tu lenguaje ambiguo; ruégote, pues, que me indiques con toda claridad el camino más seguro para alcanzar la bienaventuranza.
Notas:
(1) Palabra sánscrita que significa dispensador de bienes, sobrenombre de KRISHNA.
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